2016年是手机App常态化演变的一年,资本市场对新奇特概念App的投资热情迅速冷却。致使,App生态步入常态化,这也才能大浪淘金出真正经典的,有『连接意义』的社会价值。

去年5月份,记得在 IT桔子三周年页面上,我还留言这么说的,『阅读一个事物的历史,特别之处是观察这种生命的过程有股痛快感。在疯狂的概念创业中冷静观望,在哀嚎的陨落中兴奋地见证,如果说有哪个工具让这个过程变得更有趣,应该就是IT桔子的收集和呈现。IT桔子上内容的流动,侧面就是当下中国创业生态的真实运行。让我们了解到这个国家变化和发展,企业家的冒险和生存,还有社会财富和价值的生产原理。祝愿IT桔子的发展壮大,见证更多社会价值的生产,挖掘这个火热时代的更多真实价值创新。』

智能手机从2010年左右兴起,历经移动互联网门票大战,App花样概念热潮大战,巨头烧钱焦点服务大战。到如今,渐渐平静,渐渐退潮,也渐渐秀丽。我们发现,不过6年左右的 App 形态演变史,既是人类群体大迁移到『移动端实时连接社区』的迁徙历史,又是各种『生产生活实体』竞争融入这个『连接社区』的博弈历史。

而今至2017年,回溯 App 演变发展的路,一起透过时间的迷雾,通过『三种分析视角』,尝试看看一些真切的东西。

繁花过眼:透过喧嚣,发现秀丽恒久的时间烙印。

无论哪个朝代,不论以后发展到哪种x次元,都要回归思考根本的社会价值问题。

BAT这些巨头站稳江湖角色之后,它们所凭借的背后的根本价值是世人皆知的,比如百度之于搜索,腾讯之于社交链条,阿里之于电商。这是大级别现象,我们似乎都能够承认和接受。但是发展到大现象之前,也都是从微观处开始打拼的。但是微观的时候,人们往往忽略了『根本的社会价值问题』当做认知思考的基点。大家都想着爆红爆火,先大赚一把。到了App风起云涌的时候,出现了一堆『火一把就死的怪圈』,却没有催生出该领域的长期领头羊。

腾讯刚开始经营做它那份生意的时候,并不是一下子钱财就滚滚来的,而是当时代进一步过渡向通过互联网交流、生活、娱乐之后,依托着这份社交链条来通过游戏、虚拟商品、广告等来变现的。这个既是时代寄予腾讯的馈赠,也是马化腾创业坚持的『社交链意义』给普通人带来的『一种生活方式的变革』,这是一种秀丽精彩的时间烙印。

火一把就死的怪圈,比如啪啪、脸萌、足记、疯狂猜图、魔漫相机、H5的神经猫等等,现在都已经慢慢尘埃褪去。但也有能沉淀下来的,比如美图秀秀(美拍),知乎等等,能够留到后面的才有足够的能量在时间里给人们留下价值。伴随而来的才是事业建筑和财富节点。

一切爆红爆紫的App现象,如果没有『根本意义』作为内核,不过是一场热闹群众的热闹聚会。群众的眼睛是雪亮的,群众的智慧是非凡的,但是群众同时又是盲从的,群众又是愚昧的,这是群众的两面矛盾统一。

喧嚣澎湃时,人人都觉得自己分析的头头是道,聪明睿智、侃侃而谈,肯定不会是最后的裸泳者。但是抓不住根本意义的人们,人人都是裸泳者。

意义供给: 初心的源力,为浑噩众生相,供给一盏意义的明灯。

前阵子,偶尔看了金一南教授的视频极为激动他超前的战略战术观,然后把他的全部书籍买下来了,正在细读《苦难与辉煌》。其中有一则规律,他这么说,『5%的精英,5%的败类,90%的人要么跟着精英走,要么跟着败类走』,这也是我们熟悉的『羊群效应』,但用在战争战略语境,是极为残酷的,意味着众生相是浑浑噩噩的。要么在战争年代,有一大片人要么被消灭清除。要么在和平年代,一大波人将被庸庸碌碌、花花绿绿的事物迷乱了心智。

当代作家格非在视频《重返时间的河流中》,精辟谈到一点,文学作品本应该传导给读者美好的信念和意义,现代的文学作品却越来越遗失了这点,反而给读者传导作者本身痛苦的思考。本来作为普通人我就很痛苦,为什么我还要读这个作品,加重我的痛苦呢?

将泛滥的App、泛滥的服务比喻为一个个作品,90%的普罗大众,要么被5%的『好』产品吸引,要么被5%的『坏』产品吸引。这里好坏的标准,不在于能吸引多大用户量,能赚到多大金钱,而在于给浑噩众生的是一盏明灯呢,还是一针迷幻剂。

一盏明灯是不容易的,甚至常常被吃瓜的群众拍打,视为敌意。一针迷幻剂确是非常容易,时常还能赢得满堂喝彩。但是,只有明灯能够带来意义的供给,能够铸造伟大的产品和公司。

人人都有想法,还有本书叫《人人都是产品经理》,还有人们都常常谈初心。但是能够把初心想通,为群众谋福利意义,为后世谋利益的不多见。而再能身体力行锤炼出一个有意义的App服务,建立一家有社会效益的公司实体就更难了。

虽然很难,但是网易的产品就时常透露出这股明灯的气质。远的App就不说了。可以说是2017我个人最喜欢的App—-网易蜗牛阅读,它提出的『每天一小时免费阅读』口号。让人们能够免费在一个小时内随意阅读网易之下的所有出版书籍,这很好地指引了浑噩人们有个阅读出版书籍的好习惯。为这一点,我个人是付费了,但实际情况更多是多数人不会付费的。不过这不是关键,关键是以后人们在遇到同一款电动汽车产品的对比是,是选择百度家的还是网易家的,人们心中自然有数。

明灯的产品,这意味着谁的根基更为牢靠,谁的时间生命最为旺盛。

阅史如诗:连接的价值,连接的意义。

美国社会心理学家米尔格伦(Stanley Milgram)于20世纪60年代提出『六度关系理论』。大概是指,你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个,也就是说,最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。这里想要延伸用这个理论表达一点,人与人这根线是很神奇的,神奇在这根连接所代表的份量和意义。

从90年代至今,伴随着互联网深入发展,人们从连接匮乏,到连接的重度泛滥。同步上演变着产品和App的演绎变迁。

1998年,那时候互联网连接的方式刚刚蒙昧初开,人们太渴望和其他人连接交流。即便人们对收费才能注册的QQ趋之若鹜,那股骚动是现在的我们渐渐感受不到的了。但是那会儿,人们登上qq,随意向四面八方的异性和qq群发出连接,产生低级的交流,竟能乐此不疲。然后,再过了几年,经常见报一些网友线下见面相互伤害的闹剧。

2009年,新浪微博借鉴外国的twitter,又引领起一片人与人连接的大潮流,于是催生了一些大V,一些意见领袖,一些大号鸡汤等等。人与人的连接变得更丰富一些了,每个节点的影响力是有确切数字来判断的。新浪对连接的理解却极为鸡肋,没有自己系统的连接价值观,很快的就由着『事物自发堕落天性』给玩坏了,人们也玩腻了。

2011年,微信产品被逼了出来。围绕着手机通讯录着手,刚开始的Kik、米聊等都搞的风声水起。腾讯危机感极为出色,快速反应地将微信逼了出来。再辅助『摇一摇附近的人』等,来弯道超车米聊等竞品。一直到现在微信支付、微信公众号的大成,已经是当年竞品无法想象的了。腾讯的进化能力,还有对连接的意义的理解实在让人佩服的五体投地。

那下一步呢?人与人的连接还将如何发展?有一点可以是肯定的,那就是人们寻求的这根『连接的质量』,期待的这根『连接的品级』将会越来越高!打个比方,1988年那时是『普通连接』,2009年就是『超级精彩连接』,2011年就是『超级共性连接』,20xx年则应该是『超级互唤醒连接』。为什么,20xx年的连接称作这个名字呢?因为我现在中意的女孩就是通过这种连接来挖掘到的,哈哈O(∩_∩)O~~。感触颇深。

每一事物(包括人),都在时间里和其他对象连接成一条意义链,人与人连接的份量,人与物连接的意义。这个时间的流动过程,这个时间的意义精彩程度,构成了人生的意义,或者幸福,或者痛苦。

以上,实际是尝试了三种分析视角,『1、能否抓住意义;2、能否提供意义;3、连接的意义在哪里?』。这也是返璞归真看待社会活动的根本价值的视角。那么,再通过以上三种视角,来简单分析两家我喜欢的公司和它们的App。

首先,是我的东家YY。YY的主营收是主播秀场刷礼物方式,也被人诟病为打着软情色的擦边球。有一句话叫中国的企业家不是在监狱就是在去监狱的路上,我爸妈也做过生意,中国的民营企业经营者,能活的体面已经很不容易了,所以我认可所有能存活的商业模式的,这里也感激YY是我的东家。仅讨论主播秀场这个业务,能否抓住意义?这个服务能够抓得住的意义,可能是满足广大屌丝对美人的交流互动的心理需求。能否提供的一种意义?这就有点乏力了,提供意义本是一种隐性的影响力,YY主播很少有这种影响力,导善的影响力就更没有了。连接的意义何在? 连接的意义也没有体现多少长久价值,反而还有点精神毒瘾的嫌疑,比如新闻上说某某初中生骗去爸妈银行卡几万块,犒赏女主播。作为一个交易爱好者,从这种『意义的视角』,除非YY有真正意义价值的凭借,否则我是不建议长期买入该公司股票的。

然后是小米生态圈。 小米的主营收是硬件产品系列。雷军提出的新国货口号,这根业务轨迹的意义确实是很棒的,而且很超前尝试了人与物连接的意义,比如我买了几个监控摄像头,和小朋友定位器,这让人感觉很自由。如果单论App的话,小米系列App虽然没有特别出众的存在,但是每一个都是很精致靠谱的,比如说小米相册的头像识别分类,如果以后加上基于头像识别的好友圈家庭圈那是微信极好的对手;再比如搜索框的信息源集成,4A小米电视的语音流畅控制,感觉若融合这两个基因,小米都能够呼之欲出一个智能个人搜索助理,直接远超百度一个维度。当然这都是畅想的层面,现在小米App系列也还没有很棒的存在感。但是这个小米的潜力感觉一步步更大了。如果上市的话,真的建议买入它的股票。

未来的App竞争一定是在低级连接泛滥的环境中进行较量,唯有回归本源发现『纯朴连接的意义』才有可能一骑绝尘的独角兽。那就需要,摘掉那些空中楼阁的把戏,找找真正有意义的连接根基。重新发掘,产品承载出来的,连接的价值。

2017年清明节气这阵子,踏入而立之年,经历了一些事情,看了一些新书籍。心里困顿着一股蠢蠢欲动的气息,一半悠然惬意,一半又怅然无措。或许,这是因为精进有余感悟泛滥,却点意不明的缘故。

偶然间,同一天连续得到了两个重量级视频的点醒,视频《教育的意义》和《重返时间的河流》,让人是拍案而起,手舞足蹈。仿佛是,山谷里,烈日暴晒终日后,几近沉闷窒息的旁晚,滚落一片大雨浇注,大雨落罢,月色朗然弹起,在山兰溪水之间,泽地林密之中,欢快奏响一曲澎湃夏日虫鸣月落交响曲。

这让人全身震颤欢快通达的交响曲,可暗藏别致真意呢。这就是这篇文章想尝试道破的。

估计,我们大多人都曾经抱有深深的戏谑心理来看待一个故事,就是山区孩子捡牛粪的那个故事。这个故事是这样,”一个山区里的孩子,当人们问他,为什么每天捡牛粪?他说:为了攒钱。为什么攒钱?因为要修房子;为什么修房子?为了娶媳妇;为什么娶媳妇?生娃;为什么生娃呢?捡牛粪…… ”。

嘲弄戏谑过后,得意庆幸所谓的知识改变命运之后,冷静下来,不轻意对比自己来时的路。稍微有一点悟性的人,突然会感觉到一股巨大痛苦的来袭。噢~~,原来我不也是那个捡牛粪的孩子吗!!

呱呱坠地之后和家人的那段时光放佛是最短暂又最永恒的,然后匆匆踏上艰辛漫漫的刺骨求学,天之骄子的得意还没来得及抓住,又跑入身心被掏空的终日劳作。这难道不就是一个逻辑的捡牛粪循环吗?只不过幸运的我们,五十步笑百步,捡到了高级的牛粪。但一样的是我们都处在这个悲哀的往复时间循环,充斥着迷惘的『哲思轨迹』。这一切努力有什么意义呢?难道就为了一份糊口的工作?为了填堵100平的空中套房?为了挖空阴谋阳谋爬为人上人?为了让我们的孩子往复走过我们来时的路轻松一些?那再过两百年呢,我自己和我的孩子都不存在了。这充满痛苦的人世循环意义何在?

为什么我们突然这么害怕这么痛苦人世循环呢?或者说在无尽的时间里,我们能不能跳出来愉快地看待这都发生了什么。

看了《教育的意义》视频,还有《重返时间的河流》视频,我们分别留下了自己的片语感受。因为我们群里有个有趣规则,群主提了一个很棒的主意,凡是分享转发信息到群里的,转发者有义务留下他对这个信息的见解。于是,我@若虚EGS🎻在看《教育的意义》之后,留下的是『这个精彩绝伦的地方在,让人感触,我们被程序化、应试化、功利化的教育淹没窒息太久了,忘记了教育原本意义在于启发个体独立思考,启迪人性的智慧。既是开启西方先贤〔我从哪儿来、我是谁、我要到哪儿去〕的古老沉思,又是解惑个体30而立50不惑,进可立命于治国平天下为往圣继绝学,退可修身齐家悠然闲适看花落花开,不论人世沉浮,皆可畅快人世秀丽,静听雨声花开』。@ck 则在看完《重返时间的河流》之后,留下『看完了<重返时间的河流>,杀伤力好强:眼见你起朱楼;眼见你宴宾客;眼见你楼塌了;人生就是开了一场会;三春过后诸芳尽,各自须寻各自门。时光飞逝,意义何在!』。

从我们留下的感受,能够窥探到我们都在那条哲思轨迹上打转:教育的意义何在?人生的意义何在?我们作为一个微不足道的时间过客,意义何在?生生死死的意义何寻?意义到底是什么呢,能否被找到啊?

这个问题何尝又不是那个古老哲思的回归,『我是谁?我从哪里来?我要去往哪里?』。这个问题曾经被工业化革命、科学认知革命狠狠抽打扔到了垃圾桶,所以尼采在《快乐的科学》,感慨『上帝已死』。但是在工业生产、科学认知形成了常态甚至病态之后,这个古老的哲思又回来了,而且燃烧起更为猛烈的大火,烧噬着现代人们脆弱的心灵。

当然,在这个物质充盈、娱乐过剩的繁华年代,极少人『会想』这个问题,更少人『能想』到这个问题,更更少人『能想』又『能解』这个问题。如果说,你渐有“白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊”的感觉,你在某个良辰美景中酒醒并且感到巨大的痛苦,那么你应该好好看看前面提到的两个视频,还有下文。否则,往下的内容先不用看了。

这里促使我们巨大痛苦的根源是:时间驱使我们人世生灭,视吾等若草芥。

应了老子那句话”天地不仁,以万物为刍狗”。那我们又何必呢?我们努力成为英杰,或堕落为大恶人,这又有何不同?这是个很可怕的冥思。

然后,这里想说,熬过这个可怕问题的烧灼,一起来体会那曲让人全身震颤的『澎湃夏日虫鸣月落交响曲』之中的真意吧。

陶渊明在『饮酒·五』中感然道,『此中有真意,欲辨已忘言』。他那会儿所忘言的,或许与这里的有同归之处,那我就尝试来辩一下。

首先,真意藏之于意义之肌理。应于那条『哲思的轨迹』,这里应个『求果的轨迹』概念与之相对。求果的轨迹,实质上就是《重返时间的河流》里面格非提到到『我们要发现意义,提供意义,构建出一条美好的意义链』。若分两层来言及就是『点燃生活的热情,点化众生的意义』,也是这篇文章的标题。若细细道来,则是生而为人,我们就『要生存,要生活,要修行要进化,要穿透时间超越空间,要尝试去看看时间之外不灭的风景,要尝试去护佑弱小迷茫的生灵,要去尝试点化众生的意义』。如此,点燃心性灯火,可不沦落万古长夜;心藏求果轨迹,就可构建串联一起的超尘意义链。求果轨迹,似是人间哲学的产物,但是越到后面将越是形而上的,一种虚空的宏大意识建筑,渐有靠近宗教靠近神明的意味,这里是不做任一种宗教广告的,走到那里的人们自然有他们切身的实证,就不是这里讨论的了。而最为核心的真意意愿是,愿你点燃心性、万古清明,愿你得慧剑斩忧愁,愿你勇敢修行勇猛进化,愿此融化入你的信念根基。

点燃生活的热情,点化众生的意义,这让我脑里浮现一些共性小故事小感悟,随意说说。

关于追求的故事,一个男孩坚持送了三个月的牙膏给一个女孩,后面他把自己给感动了,因为他是牙膏推销员非常喜爱牙膏,不出意料结果是玩坏了;还有一个穷老板坚持送了一个星期各式各样布鞋给一位女神,结果女神跟他好上了,因为他看过女神穿高跟鞋脚上疼痛起泡的情形,他说就想让她平时在家多穿布鞋舒服一些。

人们的故事里,其实并无所谓真正对错,无需去分析孰对孰错孰强孰弱,无需去找对套路去各个击破等等。比如,如果第一个女孩天生就对牙膏的气味有特殊好感呢,而第二个女孩一直很鄙视布鞋这种土里土气的东西呢,故事是不是得重新反着来演绎呢。我们能看到的是,每个人感受快乐的方式可以是个性独特的。明白自己的喜好,明白别人的喜好,首先也是一种基本修养和礼数。

再如,或者一些人根本就没有真情实感的喜好和真正怀有的热情,那该如何是好呢?在喧闹的现代生活,这种情况似乎可不少。

尊重每个个体的习性,因为那可是时间雕塑的艺术品。最重要的,更是尊重自己的习性,因为那是时间雕塑出来的唯一属于自己的。着眼当下,雕琢好这个艺术品,点燃对生活的热情,保持开放心态去进化去变得更强大更美好。

回观日常生活,或许很多事情就好释然了。喜欢一个女孩,讨厌一个男孩,喜欢一个朋友一本书,讨厌一个国家一个风俗,不过就是两个时间的雕塑品间能否相互共鸣,相互认可。若是有念意,千里之遥的雕塑也会相互穿透荆棘前来相会。没有念意,就没有意义,不出几个月往回观照,不过是一堆无明痛苦杂乱的虚无愁绪。

感受一下自己这座时间雕塑。尝试对生活怀有热情吧。着眼当下,返观生活的意义。雕琢一个秀丽的时间雕塑可是一件激动人心的事啊。

关于意义,它并非一味的美好而神圣的,是一种强大的亦正亦邪的存在。若四十二章经佛眼观世所言,『视倒正,如六龙舞』。

第一个,来看看近代日本给中国的伤害,日本如何炼制一种可怕的意义。摘于《苦难辉煌》(清水加饭团,酿成法西斯)。『1904年日俄战争正酣之际,一个21岁的日本青年天天来到东京上野的帝国图书馆,殚精竭虑地苦读。两年之后,他的重要著作《国体论及纯正社会主义》写成,自费出版。他就是日本法西斯理论之鼻祖北一辉。』;『 第一次世界大战结果后的1919年,是世界法西斯运动收获颇丰的一年。该年5月,墨索里尼在意大利组织“战斗的法西斯”;该年9月,希特勒在德国加入“国家社会主义工人党”;同是9月,北一辉在上海完成《国家改造案原理大纲》』。而后,裕仁天皇召唤继承北一辉思想的大川周明,用这种可怕的意义注入三羽乌为核心的昭和军团躯体,塑成了一具杀气腾腾的军国机器。被北一辉、大船周明、裕仁天皇召唤出来的意义可不是什么好事吧。

包容意义的平衡和对抗,或许才是时间的主人愿意看到的,因为那意味着自我革新和机体进化。

第二个,再来看看近代开辟新中国的中共青年群体。开国的意义和能量由两个地方开始浇筑,一处是先进而系统的马克思思想,二处是华夏儒法精神传承。这个势力也不是如教科书说的那么所向披靡的,而是经受着国民党屠戮和抗战磨炼的九死一生的磨难。非常庆幸的事,时间印证了这具意义雕像更强大。脚下的新朝代,由一帮既能够构建更新理论(意义)又能够执行相应意志的年青人的血肉奠基出来的。当然,事后诸葛亮,如果国民党当家,如果蒋介石一派的意义坚持到底,那么现在我们也能愉快的生活呢。这个确实不假,不过蒋能拥有的意义和意志是被历史遗弃的。即便能苟延残喘至今,蒋的意义和意志,不过是能将华人维持在二等三等人种阵营,而不会有底气敢认定,人人生而平等。

点化众生的意义。这里的『点化』是个中性词,如用某种善意的信念建筑来呼唤小怪兽伙伴,点醒这种信念的意义,焚烧他们的时间能量来构建一种时间里的秩序。再如用某种邪恶的信念建筑来召唤妖魔小伙伴,同样也点明这种信念的意义,那就构建出来一种恶魔的秩序。但是,但是,但是,低级的邪恶是一般心智都能够鉴别感受出来的。然而,更多时候善意或恶意的信念是并无所谓对错,甚至互有重叠,所以不要被这种假象蒙昧,不要过度沉迷逻辑推演。感然无念自然站位,克己行善即可。更多时候你我无需去点化众生的意义,只需要点燃生活的热情,点燃伴侣家人的意义,点醒自己不灭的信念根基,多多行善于深处解惑于后来人就可以了。除非处大乱之年,除非是领历史命符之人,方才慷慨歌燕市,从容去解围众生祸乱,否则乱建信仰主义乱点宗教神明都是大坏人,躲远远去。

零散空谈了一些看法。空转的逻辑确实并不迷人,迷人的是有了一定的真意逻辑基础,某年某月你在夏日小园芭蕉叶下,蝉声鸣鸣,睡眼惺忪,刹那清明,笑意豁然,哎呀,原来刚才那是大梦一场呀。

三年前,2014初夏相交之时,初相识一些宗教和心性修炼的知识,心痒痒搞了个悟寂App以作纪念,那时却不识意义如何作用修行、作用进化。三年一眨眼过去了,慢慢醒来,对酒戏歌当时少年,一起沐浴清明月夜,甚感开怀畅意。

引子:

2015年的时候感性的总结了一些iOS逆向相关的知识。《攻防简要策略,和精密解剖APP》。15年那个时候只是很潦草的摸索了一下,没有认真的总结归纳。过了两年,最近别人交流到很是尴尬,没能藏纳有良好的iOS逆向知识图谱概念来做交流。于是,趁着最近学习Android ,赶紧来做一个简单的两个平台的横向逆向基础&工具的对比分析。加深一下理论理解。

baseCore:基础思路

  1. Hook方案:每个平台、每种语言都有相应 Hook 方案;(譬如iOS Objective-C 的 Method Swizzing).
  2. 内核函数:ptrace、dlopen .
  3. 攻啥防啥:阻止 hook; 阻止 ptrace、dlopen;阻止 gdb 依附;预防重编译,就进行版本 Hash值自检;代码混淆&内存地址擦除迷惑…
  4. 银行最喜欢RSA证书: https 或者苹果的App签名机制 都是用了这个机制。

Android和iOS安全对比(感性)

  • Android更为开放 开源,虽然系统级别 bug较多但是社区反馈更快。iOS 整体在苹果的闭合链条内,好处是不会有那么多恶意攻击,但是安全性进化较慢。由此,Android 安全进化更快,整体bug较多,但是 进化速度较快,可避免太长远的影响。iOS虽然问题少,但是进化速度不够,导致如果有潜在隐患更可怕。
  • ios 虽然看上去安全,但是一出问题 就是大事故。比如Keychain-Dumper 早已经很成熟对付 Keychain。Android 毛病不少,但是很多都是无伤大雅。

完整在…

原文 on evernote:

《安防精要:『iOS 安全攻防』 VS 『Android安全技术』》