发掘古典清简的生活

天行不息，日升月落，万物轮转莫不在追利避害。人类生存自古寻求幸福，而快乐自在的生活体验，近处可以只是『古典清简的生活态度』，远处或许是权利、地位、财富。

前阵子，公众号流行篇《我们需要中国式的雅致生活》的文章。启发了人们思考，当下如何幸福的感受生活？或许近处是如此触手可及——『古典清简的生活态度』。而远处的，被潜移默化多年的功名利禄欲望，暂且凉快歇息去吧。

儒法追求，克己修身，十年苦读，力挤朝堂治国平天下，为万世开太平取身后名。

道法追求，心斋坐忘，飘渺尘俗，道通天地，修真身逍遥出世间。

释家追求，安心般若，一念不乱，妙翼度众生万劫难。

这…是各派的精神诉求。

虽然皆住心高远，但都不影响他们一样清简的生活态度。

是，『千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟』的知足常乐；

是，『苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁』的陋室情怀；

也是，『闲坐小窗读周易，不知春去几多时』的安然淡泊。

因为各派皆有种闲适的意蕴，那是一种安身立命的居家智慧。悄然在疲劳心灵的后院，开辟清静田园的美好。翻经阅史，点笔墨画，试试新茶，酿酿新采摘的南山桑椹酒。闲暇会三五好友，驾孤舟，宽心入山水间；入荒野，俯仰坐观山雨秋风。

网上流传过一个很广的【古代人生四十乐事】总结:

高卧、静坐、尝酒、试菜、阅书；
临帖、对画、咏歌、诵经、鼓琴；
焚香、莳花、侯月、听雨、望云；
瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼；
漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺；
俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水；
访古、寻幽、消寒、避暑、随缘；
忘愁、慰亲、习业、为善、布施。

此等乐事，或许正是当年苏轼承天寺夜游感慨的『何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳』。乐事只需要多份闲人的闲心，趁『月色入户，欣然起行』，即得所见赏心乐事，『相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇(xìng)交横，盖竹柏影也』。

而今人身处忙碌都市，奔劳疲命，雾霾盖顶。虽不容易随时出城，体验登高访古探幽的乐趣，但宅在家里，静听盆里景致的花开花落，细闻案桌书卷上的缭绕香烟，慢点茶席下蒸腾的茶气，却也不是那么费事。

莳花弄草

莳花弄草，即可偷得浮生半日闲。盆子里景致，情调虽不大，但是足够怡然自赏，畅游联想了。更何况，往深入的说，观养根骨的松树榕树是一门类，肉科花科植物是一门类，让人重金怜爱的兰花又是一类。弄草学问可大可小。

焚香侯月

焚香侯月，静坐中庭，沐浴月光，闲谈古今趣事。香，粗野品质就好了。不求高雅稀贵，若像北宋蔡京之流，焚香一片，消耗一方百姓一年口粮。或者即便今人千万正当家产，也费心刁钻于奇门沉香，那也反不能得清简之要义。

尝酒试茶

尝酒试茶，时常会家人、会好友来家中聚聚，赏花侯月游水看球。不必得是假日佳节，不必铺设盛品家宴，也不必太拘泥往来礼仪。 人生一世，尝酒试茶是假，顺念善缘从容踏过时光才是真。