###修心，相，面，缘

佛法浩大精深，回望而痛感浮生飘渺，不能以有限沉浸无限，未能以片语度尽虚空，故以片段体悟，以笃行造法与修缘。

####修心 对“心”的认识，起始于哲学词汇“唯心”、“唯物”。到而今，对“心”的新一番感受已是另一种形态。在此所讨论的blog将会略有扭曲传统物理的世界观，对于无神佛论者，可仅作文学娱乐。

如果要修心，那必须知道心的存在，继而才能在体会到这心的存在后，知其形、悟其神。

• 定义：心是万般幻象的存在。
• 修行：入定，心斋，持戒，忘愁。
• 念咒：般若心咒¹。
• 寻径：心无异，影像如一。将大脑脑电波锁定在和谐波段。

观音菩萨的《心经》可以理解为修心的一个阶段过程，当然心经所指的更像是出世间法的秘诀，而这里所谈的修心，更多还是停留在世间法的范畴。

“心”的偈语：

1. 事无顺逆，万法皆空。随缘即应，不留心中。
2. 事不留心，人不痴情。心如明镜，不着一尘。

####修相

让人们想到“相”这个字的很多时候，是从“相由心生”这个成语开始的。“相由心生”里，相指的是一种面相，而这里的相也就是类似这个概念，但这个相包含心(人)所散发的所有势能的整体感觉，此处的相也还是停留在“虚存”的状态。

• 定义：相是万般幻象的子影。
• 修行：心斋，忘愁，为善，静坐
• 念咒：般若心咒。药师佛心咒。
• 寻径：修心稳，继而贯通心相如一，行想合一。大脑波段伸缩自由，相则有善心而生。

惠能大师《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。

####修面

面，亦可称脸相，是相的一种最具体的存在。也是相所产生势能中最明显的一个。

• 定义：面是万般幻象的一尊具象。
• 修行：忘愁，为善，随缘，吐纳听息
• 念咒：般若心咒
• 寻径：心相为一，能量足备。无挂念地让面自由同于相的变化。

####修缘

缘中有一关键词，随缘。而前面所谈的心、相、面三种是接替作用到缘上来的。而随缘之深意，实质即使如此。

• 定义：缘是万般幻象的繁乱具象的聚散连结。
• 修行：高卧，忘愁，随缘，守静
• 念咒：般若心咒
• 寻径：缘来于无念无想，奇妙可贵，来则欢喜，去亦无忧。

而“缘来不拒，情散不留”就是这个意味。